Belajar Meneladani Ajaran Buddha 56

Tanya Jawab Seputar Belajar Meneladani Ajaran Buddha 56

Pertanyaan :

Ada orang yang mendengar ceramah guru, sudah salah menafsirkan artinya malah menyebarluaskan pula, bagaimana sebaiknya?

Master Chin Kung Menjawab :

Yang paling ditakutkan dalam mendengar ceramah adalah salah menafsirkan artinya, penyakit batin ini sejak dulu hingga sekarang selalu ada, hanya dengan “mendengar berkesinambungan”, perbanyak mendengarnya maka kebijaksanaan akan terbuka.

Kini kemajuan tehnologi membawa pada kita keleluasaan dalam mendengarkan ceramah Dharma. Asalkan mendengar ceramah berkesinambungan dalam kurun waktu yang panjang, maka dapat membuka kebijaksanaan, melatih diri sesuai dengan ajaran maka dapat menyelami kondisi batin.

問：有人聽了師父的開示，錯解意思而又到處宣揚，請問應該怎麼辦？

答：聽經怕曲解經義，斷章取義，這種毛病自古以來就常有，只有繼續「多聽」，多聽才能開智慧，不至於錯解意思。聽佛的經教也是如此，教下常說大開圓解，我們就了解一定要多讀、多聽，最要緊的是要契入境界。現代科技給我們修學帶來極大的方便，使我們有機緣多聽。大家只要長時間聽講，就能大開圓解，依教修行就能契入境界。20-014-0109

Belajar Meneladani Ajaran Buddha 55

Tanya Jawab Seputar Belajar Meneladani Ajaran Buddha 55

Pertanyaan :

Kami adalah para aktivis di Vihara Seribu Pagoda Buddha di Meizhou (salah satu kota di Provinsi Guangdong), saat kami ingin menceritakan kembali apa yang kami peroleh dari pelatihan selama ini kepada keluarga dan sahabat, namun kami khawatir jika kebijaksanaan kami belum mencukupi, sehingga salah menyampaikan kata Dharma guru, mohon wejangannya.

Master Chin Kung Menjawab :

Niatmu ini bagus, seorang praktisi sepatutnya membagi pengalamannya dalam melatih diri kepada semua orang. Tetapi yang hendak anda sampaikan adalah apa yang benar-benar sudah anda pahami; sebaliknya yang tidak anda pahami atau masih ada keraguan, janganlah menyampaikannya. Konfucius mengajari kita, “Mengaku tahu bila memang paham, mengaku tidak tahu jika memang tidak paham, inilah kebijaksanaan sejati”, dengan menaati prinsip ini sudah benar.

問：我們是梅州千佛塔寺義工，當我們想把自己的感受講給親友們，又怕自己智慧不夠，把法師的法語講錯，請法師開示。

答：你這個念頭很好，學佛的人應該把自己學習的心得與一切眾生分享。但是一定要說你能夠聽懂的，聽得很歡喜的；聽不懂的，或者有疑問的，就不要說。孔老夫子教我們，「知之為知之，不知為不知，是知也」，守住這個原則就對了。21-267-0001

Belajar Meneladani Ajaran Buddha 54

Tanya Jawab Seputar Belajar Meneladani Ajaran Buddha 54

Pertanyaan :

Praktisi Ajaran Buddha melafal Amituofo bertekad lahir ke Alam Sukhavati, demi menjaga kesucian hati, maka semakin sedikit urusan makin baik. Namun dalam maitri karuna, tidak mungkin kita melihat orang-orang di sekitar kita yang menderita dan kita hanya berpangku tangan, bagaimana caranya mengatasi hal yang bertentangan ini?

Master Chin Kung Menjawab :

Hati suci dan hati maitri karuna tidak bertentangan sama sekali, namun khayalanmu, perbedaan, kemelekatan yang menciptakan pertentangan. Buddha mengajarkan pada kita daripada banyak urusan lebih baik sedikit, melatih kesucian hati, mengajari kita agar tidak menyimpan masalah di dalam hati, andaikata semua urusan di luar diri juga harus dilepaskan, maka buat apa Buddha Sakyamuni muncul ke dunia ini untuk membabarkan Dharma lebih dari 300 persamuan, selama 49 tahun, bukankah ini banyak kerjaan?

Di dalam Ajaran Mahayana, Buddha mengatakan sepanjang hidupNya Beliau tidak pernah membabarkan sepatah kalimat sutra sama sekali, tidak pernah mengucapkan keluar sepatah perkataan sama sekali, Hati Buddha suci, mengucapkan serupa tidak mengucapkan, tidak mengucapkan serupa mengucapkan, ini baru hebat, ini benar-benar telah melepaskan.

Maka itu para praktisi sekalian, ingatlah bahwa melepaskan itu adalah melepaskan khayalan, perbedaan dan kemelekatan, bukannya melepaskan tugas dan kewajiban. Andaikata tugas juga harus dilepaskan, maka buat apa Buddha dan Bodhisattva datang ke dunia ini? Andaikata hatimu tidak bisa melepaskan kemelekatan, maka hatimu tidak suci; hati yang suci pasti tidak mengandung hal-hal lainnya, yakni dalam segala hal bebas tanpa rintangan , dengan demikian hati barulah benar-benar suci.

問：學佛人念佛求生淨土，為了心清淨，多一事不如少一事。但慈悲心使然，對身邊人的苦難不能視而不見，袖手旁觀，請問如何處理這種矛盾？

答：清淨心與慈悲心沒有矛盾，是你妄想、分別、執著造成矛盾。佛教我們多一事不如少一事，修清淨心，是教我們心裡不能有事，如果外面這些事情都要放下，釋迦牟尼佛何必到這個世間來示現，講經三百餘會，說法四十九年，這不多事嗎？大乘經教裡，佛說他這一生從來沒有講過一句經，從來沒有說過一個字，佛心地清淨，說而無說，無說而說，這才真正高明，這真正是放下。所以諸位要記住，放下，是放下妄想、分別、執著，不是把事都放下。事都放下，佛菩薩來這幹什麼？如果你心裡放不下，你的心就不清淨；清淨心絕對不礙繁雜的事，也就是理事無礙，事事無礙，這心才真正清淨。21-268-0001